Отредактировано:26.01.10 21:04
Сразу говорю: содрал из "Лимонки", автора не помню. Но сейчас как никогда злободевно
Так и хочется крикнуть: «Жизнь обывателя кончилась!» Но крик застревает в горле. С приходом новой эпохи, естественно, обывателю места в обществе не остается, поскольку принципы жизни обывателя не соответствуют требованиям эволюции, выраженным в законах Общины, Жертвы, Даяния. Однако, несмотря на пророчества и события, происходящие в мирах невидимых, здесь, на Земле обыватель по-прежнему торжествует. Пламя Армагеддона из сфер надземных перекинулось непосредственно на нашу обыденную жизнь: сражение идет в обществе, в семье, в школе, на улице, равно как и в сознании каждого из людей. Лучший из сынов человеческих напоминал, что никто из людей не свободен от участия в трех битвах: света и тьмы, свободной воли и судьбы, порядка и хаоса. Окончание Черного Века ознаменовано наибольшим напряжением борьбы грубой необузданной материи, символа косности и невежества, и духа, выразителя бесконечной мудрости. И во всех трех битвах один из злейших врагов, ставших на пути к Новому Миру, - обыватель, победить которого неизбежно придется вовне и внутри себя.
Помня о том, что врага надо знать в лицо, рассмотрим обывателя в подробностях, а затем уже и сможем разложить его на лопатки.
В основе жизни обывателя лежит его обывательская система ценностей. Известно, что именно система ценностей человека определяет, какое действие он предпочтет в каждый конкретный момент, к каким целям устремится и чем ради этого готов пожертвовать. Обыватель жаждет комфорта. Сытое, беспечальное существование, потакание своим страстям, слабостям и капризам - выражение счастья обывателя. Порой он стремится к нему столь агрессивно, что готов на долгие годы потерять сон и покой, вгрызаться в глотки, терпеть унижения, тайно и явно уничтожать всех, кто стоит между ним и его желаниями.
Обыватель не выражен в каком-либо национальном, возрастном или профессиональном слое - он универсален, как и его принцип прогрессирующего потребления. Нищий обыватель будет мечтать о вкусном завтраке, обыватель среднего достатка - о новом телевизоре, богатый - о мерседесе, двух мерседесах, трех мерседесах… Потребности обывателя примитивны - они обслуживают лишь его физическое тело и также в большой степени тело эмоций и желаний. Осмеянный Стругацкими «человек, неудовлетворенный желудочно» - яркий пример скотского отношения к собственному богоподобию. Стругацкие же показали и модель идеального потребителя, который чуть было не сожрал всю Вселенную, лишь бы насытить прорву своих желаний. Вот он - идеал современного общества!
Что же позволило обывателю стать обывателем? Без сомнения, предательство. Человек предает свою мечту, отказывается от беспредельности познания, творчества и развития. Из всех мерзких ликов предательства гримаса отказа от своей мечты одна из самых уродливых. У каждого тысяча весомых причин для отступления, всё очень убедительно и доказательно. Но итог вызывает омерзение - на свет рождается обыватель. И сам начинает порождать обывателей.
Право волеизъявления, как основная отличительная черта разумного существа, является также и обязанностью: каждый миг человек принимает то или иное решение, идет ли вопрос о ничтожных бытовых мелочах или о важнейших судьбоносных событиях. И каждый миг в нас борются тело и дух: жажда сытости и покоя восстает против огня мыслителя. На Земле тело имеет преимущество перед духом: сражение идет как бы на его территории, его страдания и лишения наиболее очевидны. В этом и кроется суть затемнения духа, облеченного бременем грубых оболочек. Уступки телесным желаниям рождают компромисс. Именно его изобретательный ум хочет оправдать всеми средствами. Так, ум, ведомый телом, порождает чувства, которые оправдывали бы сделанный выбор. Вспомним классика: Обломов тоже читал книги, любил природу, ему не чужды были любовь и доброта. Но чувствам он позволял существовать лишь до тех пор, пока не возникала угроза тирании тела. Именно отсюда берет начало псевдоискусство, которое далеко от стремления к совершенству. Шукшин писал: «воспитай в себе человека, интеллигента духа». Где они, интеллигенты духа? Стряпают «нужные шефу» диссертации и шампуни по телевизору рекламируют?
Итак, обывательское искусство, как ни досадно, существует, и его задача - обслуживать легковесные чувственные порывы обывателя. Музыка, живопись, архитектура, литература, которые полны диссонансов и сумбура, якобы выражающие «поиски» авторов, на самом деле являют собой постыдное зрелище серой бесталанности. И эти «коекакеры» настолько исполнены самодовольства, что любое свое испражнение готовы вылить на окружающих. Между прочим, это типичное поведение вампира, самозахват мысленного и эмоционального пространства. А ведь мы знаем, насколько серьезно настоящие мастера воспринимали свою ответственность за отданное ими в мир. Помните, Данила-мастер из сказа П.П.Бажова «Каменный цветок» разбивает чашу, хоть по меркам многих она превосходна. Что с того? Ведь он знает, что может и должен сделать лучше! Именно качество - та ключевая характеристика, которая отличает обывателя от мыслителя.